Η καημένη η κ.Π σάστισε. Δεν κάθισε.

  Πήγε κι ακούμπησε στη διπλανή κολόνα, αλλά επειδή είχε το πρόβλημα, αναζητούσε και πάλι ένα κάθισμα, καθαρό τώρα.

  Δεν έβρισκε όμως και η κ.Β άρπαξε ένα άλλο πρόγραμμα και με πίεση την έβαλε να καθίσει λέγοντάς της:  Άσ΄την αυτήν, κορίτσι μ΄, αυτά να είναι τα αμαρτήματα που θα μας παν στην κόλαση.

  Δεν πρόλαβε να καλοκαθίσει, όταν ξαναπετάγεται η η κ.Λ και της το αρπάζει κι αυτό λέγοντας: είναι ασέβεια αυτό που πας να κάνεις.Καλύτερα να σου πέσει η πίεση — είχε ορθοστατική υπόταση  — να εδώ κοντά είναι και το πρώτων βοηθειών, παρά να καθίσεις πάνω στο τροπάριο του αγίου.

  Θα ακολουθούσε καβγάς, αν η κυρία δεν έφευγε για το σπίτι της, αγανακτισμένη και απογοητευμένη από τους ανθρώπους της Εκκλησίας, όπως έλεγε μετά.

    Με συνειρμό σκέψεως ήρθε στο μυαλό μου ένα περιστατικό της ζωής του Κυρίου.

  Έκανε μια θεραπεία τη μέρα του Σαββάτου, που οι Εβραίοι την είχαν σαν ένα φετίχ.

  Το έκανε δε και εσκεμμένα, για να τους ερεθίσει και να αποκτήσουν αυτογνωσία μήπως δουν την πώρωσή τους, μετανοήσουν και σωθούν.

    Παραθέτουμε αυτούσιο το κείμενο από μετάφραση(Λουκ. 6,6-11):

  Ένα άλλο Σάββατο, μπήκε ο Ιησούς στη συναγωγή και δίδασκε. Εκεί ήταν ένας άνθρωπος με παράλυτο το δεξί του χέρι.

  Οι γραμματείς και οι Φαρισαίοι, λοιπόν,πρόσεχαν να δουν αν κάνει θεραπείες το Σάββατο, για να βρουν αφορμή να τον κατηγορήσουν.

  Ο Ιησούς, που γνώριζε τους διαλογισμούς τους, είπε στον άνθρωπο με το παράλυτο χέρι: ”Σήκω και στάσου στη μέση”.

  Κι αυτός σηκώθηκε και στάθηκε.Τότε Ο Ιησούς είπε στους γραμματείς και Φαρισαίους: ”Θα σας ρωτήσω: Τι επιτρέπει ο Νόμος να κάνει κανείς το Σάββατο, καλό ή κακό, να σώσει μια ζωή ή να την αφήσει να χαθεί;”.

  Κι αφού έριξε τη ματιά του σ΄όλους αυτούς γύρω, είπε στον παράλυτο: ”Τέντωσε το χέρι σου”

  Αυτός το έκανε και το χέρι του έγινε καλά σαν το άλλο.

  Εκείνοι όμως έγιναν έξω φρενών και συζητούσαν μεταξύ τους τι θα΄πρεπε να κάνουν εναντίον του Ιησού.

     Ο Χριστός ήταν καινοτόμος.

  Ριζοσπάστης.

  Και παρόλο που ήξερε τι Τον περίμενε γι΄αυτό, δεν έκανε πίσω, όπως κοινά λέμε.

  Βέβαια ο απόστολος Παύλος μας συστήνει να υπολογίζουμε και τους ευσκανδάλιστους χριστιανούς, που έχουν αναιμική πίστη και ασθενική συνείδηση, για να μη χάσουν τη σωτηρία τους.

  ”ο ευκόλως σκανδαλιζόμενος σκανδαλιζέσθω”;